در مورد شيرازي‌ها و رفتارها و گفتارهاشون حرف زياده گرچه من شک ندارم اين‌ها در مسير تشيع انگليسي قدم مي‌گذارند که در جاي خود بايد بحث بشه و فعلا من ارزشي براي اين قماش آدم‌ها قايل نيستم که بخوام وقت بذارم مگر لازم بشه محض بچه‌هاي شيعه چيزي بنويسم که بماند براي بعد. اما در مورد آقاي صمدي آملي نمي‌تونم نظر دقيقي بدم چون فرصت نکردم همه حرف‌شو گوش کنم. اما از آن جايي که عده‌اي جاهل که با کم سوادي حرف‌هاي علما رو نقل و تحريف مي‌کنند، شک دارم سخنان آقاي صمدي رو هم درست نقل کرده باشند! چون خودم يک بخش از سخنراني را که شنيدم اتفاقا در مورد زيارت عاشورا بود که گفت وظيفه ما است که لعن بکنيم (نقل به مضمون) يعني مي‌خواست بگه ما يک وظيفه داريم و خدا هم يک حکمتي داره که شايد ما متوجه نشيم و چه بسا کساني مانند شمر راهم به بهشت ببره! البته اين که چقدر اين حرف درست هست يا نه و چقدر صلاح بوده که در جمع عمومي چنين حرف‌هايي مطرح بشه جاي تأمل و فکر داره چون آدم نبايد هرچه فهميد يا بهش رسيد به هر کسي بگويد چون ظرفيت همه برابر نيست و باعث انحراف مي‌شه. اما خيلي خوشم اومد از تيز بيني شما آقا حيدر عزيز! چون گفتي چطور شمر قراره بخشيده بشه ولي كساني كه منتقدين آقاي صمدي هستند بايد برن جهنم!!!!‌ گرچه من خودم اين کليپ رو نديدم و به حرف شما اعتماد کردم اما به هر حال در مورد ايشون هم بايد احتياط کرد و ضمن اين که لازم نيست حرف‌هاشون رو قبول کنيم اما اجازه نداريم جسارت هم بکنيم چون ايشان نخواسته شمر و يزيد را تبرئه کنه بلکه خواسته يک نکته عرفاني بگه که اي کاش نمي‌گفت همين طور که اي کاش نمي‌گفت سگ اهل بيته! (البته اگه گفته باشه) . کلا ممنون!

سلام!‌ من معتقدم در مجالس عزاي اهل بيت بايد حزن و اندوه حاکم باشه و فرقي نمي‌کنه به سبک جديد باشه يا قديم اما تقليد از سبک‌هاي هيجاني غربي مناسب اين مجالس نيست. مي‌شه نو آوري کرد اما اجراي شوهاي غربي اسمش نو آوري نيست.

سلام دوست عزيز!‌ وقتي خون شهيد بر زمين ريخته مي‌شه گناهانش بخشيده مي‌شه البته (حق الناس) فرق داره و حسابش جدا است. در مورد نماز هم خدا در قرآن سوره ماعون نسبت به کم توجهي به نماز، هشدار داده (فويل للمصلين ..) و امام صادق هم مي‌فرمايد شفاعت ما به کسي که نماز را سبک بشمرد نمي‌رسد. پس مشخص است شهيدي که روزي کاهلي مي‌کرده لابد توبه کرده و به نمازش اهميت داده که توفيق شهادت پيدا کرده و اگر خدا از گناهانش بگذره و اهل بيت او را شفاعت کرده باشند بازهم مشخصه که جايگاهش نسبت به شهيدي که در مقام بالاتري هست و از ابتدا معرفت نماز داشته فرق داره چون همه در يک جايگاه نيستند. به هر حال ما بحثمان در اين جا مسئله انحرافات مداحي هست که اثرات بدي داره و جاي خدا هم نيستيم که بدونيم با افراد چه مي‌کنه گرچه در قرآن و روايات حرف‌هاي مهمي در اين باره هست. من هم مداحي سنتي يزد رو دوست دارم اما نمي‌دونم چطور از اين وبلاگ سر درآوردي! خوشحال شدم.

به نظر شما اصلا کسي مي‌توته توي دستگاه سيد الشهدا، خودش و حيوون حساب کنه! اين ادبيات سگي براي شيعه و علماي شيعه نيست اين ادبيات شاه‌هاي صفوي است که با اين حرف‌ها مي‌خواستند مردم و خر کنن و به کثافت کاري ‌هاشون برسن! از يک طرف مي‌گفتن کلب آستان علي از طرف ديگه مشروب و رقص و موسيقي‌شون براه بودٍ! هر کسي مسئول اعمال و شخصيت خودشه! من به سگ مي‌گم چخه چون نجسه حالا هرکس دوست داره خودش و سگ بدونه به خودش مربوطه!