مکر کویر طبس

1. تاریخچه و آشنایی:
شهر طَبَس (یا طبس گلشن)، مرکز شهرستان طبس، یکی از شهرهای حاشیه کویر است که در شمال شرقی استان یزد ایران و در شمال مشهد واقع است و پانصد کیلومتر با آن فاصله دارد. این شهر پیش‌تر جزئی از استان خراسان بود.
از شمال به کویر لوت، از جنوب به کویر نمک، از شرق به شهر فردوس و گناباد و از غرب به یزد محدود می‌شود. ارتفاع طبس از سطح دریا حدود هفتصد متر است و از لحاظ جغرافیایی در 59 درجه و 56 دقیقه طول شرقی و 36 درجه و 33 دقیقه عرض شمالی واقع شده است و گرم‌ترین شهر منطقه خراسان است.
طبس به واقع یکی از زیباترین شهرهای ایران است که چون گلی در شوره‌زار قرار دارد؛ زیبا، گرم و پر از نخل‌های سر به هوا کشیده، همراه با درختان پرتقال و نارنج با جوی‌های پر از آب و باغ‌ها و کوچه‌های پر پیچ و خم، که انتهایی ندارند و انتهای یکی، ابتدای دیگری‌است. کتاب «نزهة القلوب» از طبس چنین یاد می‌کند:ادامه مطلب...

حاعین حسام الدین ::: پنج شنبه 87/2/5::: ساعت 4:28 عصر
اگه دوست داری اینجا نظر بده: نظر جالب

----------------------------------------------------------------

رقیب ماه!

امشبی را که به تدبیر بدم بیدارم

تا سحر جور کش ظلمت چشم آزارم

ماهتابم نشود مونس چشمان اسیر

آفتابم نشود نیمه‌ی شب همیارم

 جرمم این است که در محضر خورشید، شدم

خیره‌ی آتش عشق دگری در کارم

 شهره‌ی حجب و حیا بودم و همسایه مهر

حال ،‌رسوای شب آویزم و تن بر  دارم

 کاش یک لحظه در آرامش خواب شیرین

اشک می ماند از این چشمه‌ی بی مختارم

 من و تنهایی شب ،‌نیست رفیقی شاید

دست از بافتن مرثیه ها بردارم

 گر زمین خاک حجاب رخ خورشید شود

ماه را می‌کشد از غم ، من که بی مقدارم

 هان شب چارده و چهره رخشان رقیب !

آه مظلوم من و سوز و تب گفتارم

هست فردایی و فردا شب و خاموشی تو

نوبت روزه‌ی تو ومی رسد و افطارم

حامد این حال غنیمت شمر از دست مده

قرن ها آینه‌ی  فاصله دار یارم

 

پدر بزرگ «آدم»

آنجا را نگاه کن

پدر بزرگ «آدم»

خدا آموزگار شده است

روی سینه «لوح»  با «قلم» می‌نویسد

خدا: آب

آدم (با خود): شیرین است؟

خدا: بابا

آدم: هان؟!

خدا همه نام ها را می خواند

تا به نام من می‌رسد.

خدا: حامد

آدم: (با صدای بلند): دوستش دارم!

تربیت جنسی در مکتب وحی

 درآمد:

برابر آموزه‌های دینی، تربیت انسان از نسل‌های پیشین آغاز و تا مرگ ادامه دارد .

کنش خوب و بد انسان در زندگی می‌تواند در فرزند آینده و نسل‌های آینده‌اش اثرگذار باشد.

تربیت انسان به گونه مستقیم و به معنای عام ، اندکی پیش از انعقاد نطفه آغاز و تا پایان زندگی می‌انجامد.

تربیت به معنای خاص که از سوی پدر و مادر نسبت به فرزند اعمال می‌گردد، دست کم تا بلوغ شخصیتی کودک ادامه می‌یابد.

تربیت جنسی یکی از مهم‌ترین و حساس‌ترین گونه‌های تربیتی است که بیش از همه مورد غفلت قرار می کیرد

قرآن کریم در این باره کلیات مهمی دارد که  با مرور آن می توان سامانه پیش‌رفته تربیت جنسی را تدوین و ترسیم کرد.
 نکته ها :

در باره تربیت جنسی دستاورد ‌های علمی زیادی به دست آمده به ویژه آموزش مسائل جنسی به کودکان ، نوجوانان و جوانان همراه با رعایت فرهنگ خانواده .

این کار برای پبش گیری از آسیب ها لازم است اما نیازمند راهکارهای بومی و اسلامی است .

مهم ترین بخش کار،  آموزش و تربیت جنسی زوج‌های جوان است که نبود این خدمت باعث سرخوردگی ها و اشکالات فراوان در جامعه شده است.

من به خاطر چکیده سازی بحث و نیاز به ارایه آن از سوی یک استاد مربوطه ، از طرح بخش دستاوردهای علمی  و دانشگاهی گذر می کنم.

آن چه در پی می آید مروری است بر آیاتی از قرآن کریم این کتاب وحیانی آسمانی که از سوی آفریدگار انسان و جهان نازل شده و قصدم تنها آشنایی چشم و ذهن با آیاتی است که به مسایل جنسی پرداخته است گرچه شاید آیات دیگری هم باشد که من فرصت مطالعه نکرده ام.

برخی آیات مستقیم به بحث مربوط می شود و برخی غیر مستقیم . هر آیه نیز نکات متعددی دارد که گاه فهم آن نیازمند مراجعه به تفسیر است.

در باره تربیت جنسی و جزئیات آن ، روایت ها و حدیث های بسیار و جالبی از ائمه معصومین داریم که مراجعه به آن، خود فرصت دیگری می‌طلبد.

دقت کنید آنچه پیش رو دارید شماره آیات با  عنوانی است که من پیشنهاد کرده ام و لزوما عین پیام آیه نیست .

حتما نظر بدهبد تا بحث کامل تری داشته باشیم.

خویشتن داری پیش از ازدواج /  نور33
پاکدامنی ؛ پسندیده   انبیاء91
ازدواج  ؛بایسته / نور32
دوست دختر / بقرة235 و المائدة5
دوست پسر / یوسف 23
همسر شایسته یا  زیبای  ناشایست؟ / بقرة221

هم‌جنس بازی / قمر37و38ـ الاعراف80تا 84 ـ نمل54تا 58
عشق / احزاب4
بهشت حوریان / واقعة34 تا37ـ واقعة22 و23ـ دخان51 تا54 ـ طور20 ـ رحمن71تا76  ـ صافات48 و 49
جذابیت حیا ، نجابت و نیرومندی / قصص25 و26

رابطه حجاب و سکس / نور60  ـ احزاب59
عفت سخن و صدا / احزاب32

اجازه ، نگاه  ، آسایش  /احزاب53
آراستن و تربیت جنسی / احزاب33
اتاق خواب / نور58 و59
شگفتی  از حسن زنان / احزاب52
نافرمانی جنسی مرد / بقرة226 و 227 ـ مجادلة3 تا 5
نافرمانی جنسی زن /  نساء34
هم لباسی / بقرة187
جدایی / بقرة228  تا 232  و 236 و 237 ـ احزاب49
ازدواج با بیوه‌گان / بقرة234
شریک جنسی نامشروع / نساء15 تا 18
شریک جنسی پاک / نور26
هوس‌رانی / نساء19 تا21 و27
شهوت‌رانی / آل عمران14ـ  مریم60
رابطه با این ها  ممنوع / نساء23 و24
حریم‌های مکانی/ نور27تا29
نگاه  مرد /نور30
نگاه  زن و زینت / نور31
زمان و موضع سکس /بقرة197 و222 و223 ـ طلاق4
بهداشت (پاکی) پس از سکس / مائدة6
یک داستان عشقی / یوسف23تا32  و50تا 53
رابطه مجاز/احزاب37
رابطه جنسی منجر به تولد / شورى50 ـ اعراف189 ـ  رعد8  ـ انبیاء90  ـ فاطر11 ـ احقاف15 
 یک خبر : مسائل جنسی، ریشه نیمی از طلاقها در ایران:
دکتر سیدکاظم فروتن سرپرست کلینک سلامت خانواده با ابراز نگرانی از رشد طلاق در کشور فاش کرد که ریشه جدایی بیش از نیمی از زوجها از یکدیگر، مسائل جنسی است. وی برای حل این مشکل، خواستار اصلاح نگرشها در باره مسائل جنسی، آموزشهای پس از ازدواج و تشکیل شورای عالی خانواده در ایران شد. وی ادامه داد: در خانواده‌هایی که مسائل جنسی، زناشویی و ارتباطات عاطفی زن و شوهر مناسب نیست، والدین در تربیت فرزندانشان ناموفق بوده‌اند و عمده این فرزندان مستعد انحرافات فرهنگی و اخلاقی می باشند.
سرپرست کلینیک سلامت خانواده به همین دلیل بر اجباری شدن مشاوره‌های قبل ازدواج همانند سایر آزمایشهای ضروری تاکید کرد و خواستار تشکیل شورای عالی ازدواج شد. وی با بیان این که مشاوره‌های قبل از ازدواج برای شروع عملی زندگی سالم و پرنشاط بسیار حائز اهمیت است، گفت: زن و شوهری که طلاق می‌گیرند، ‌دچار ضربات شدید روحی و روانی در زندگی می‌شوند.

فروتن با تاکید بر این که باید با مسائل جنسی به صورت علمی برخورد شود، تصریح کرد: جامعه ما تاکنون رویکردی عالمانه به این موضوع نداشته است و برخورد احساسی در نگرش به مسائل جنسی، مشکلات را بیشتر از گذشته خواهد کرد. همچنین باید از تعصبات غلط در طرح مسائل جنسی جلوگیری به عمل آورد. مسئولان باید در بعد تربیتی، روانشناسی، روان‌پزشکی، حقوقی، فرهنگی و اجتماعی مسائل جنسی به طورعلمی برخورد کنند و در تمامی کشورها نیز با این گونه مسائل با دید علمی نگاه می‌کنند. زیرا مشکلات جنسی، انحراف جنسی نیست بلکه در صورت آموزش غلط ، امکان انحراف وجود دارد.
وی با بیان این که بر اساس آموزه‌های دینی ما هیچ نهادی نزد خداوند محبوبتر از نهاد خانواده نیست و آنچه جامعه را به سمت آرامش می‌برد، تشکیل خانواده است گفت : نگاه اسلام هم به غریزه جنسی نگاه نفی سلب و خشونت نیست بلکه بر ارضاء صحیح آن تاکید شده است. به همین علت نباید به علت نداشتن برنامه‌ریزی برای کاهش مشکلات جنسی، صورت مسئله را به کلی پاک کرد. فروتن گفت: به علت حساسیت و گستردگی مسائل جنسی و نقش اساسی آن در قوام خانواده باید شرایط مناسب را برای نگاه مثبت به مسائل سلامت جنسی فراهم کرد زیرا صحبت از سلامت جنسی در کشور اکنون به صورت ضدارزش درآمده است. این درحالیست که آموزه‌های دینی با فرهنگ ما در نگرش به سلامت جنسی کاملاً متفاوت است؛ بنابراین هر اندازه سلامت جنسی در افراد سالم ارتقا یابد، کانون خانواده از استحکام بیشتری برخوردار خواهد بود.
وی با تاکید بر این که به مسائل جنسی صرفاً نباید به عنوان یک بیماری یا اختلال جنسی و روحی نگاه کرد، اضافه کرد: سلامت جنسی در خانواده‌ها، سلامت خانواده‌ها و جامعه را به دنبال دارد که در کشور به آن توجه لازم نشده است.
سرپرست کلینیک سلامت خانواده یادآور شد وظیفه وزارت علوم و وزارت بهداشت است که با ایجاد رشته تخصصی خانواده و سلامت جنسی، افراد خاصی را برای این مشکل جدی ولی به ظاهر پنهان جامعه، تربیت کنند. سرپرست کلینیک سلامت خانواده با تاکید بر این که در کشور باید شورای عالی خانواده تشکیل شود، گفت: این شورای عالی باید در خصوص مسائل تربیتی و فرهنگی خانواده و از جمله مسائل مرتبط با سلامت جنسی و ارتقای آن بحث و برنامه ریزی کند تا خلا موجود در این زمینه در جامعه برطرف شود.

تربیت جنسی 1

با سلام خدمت همه دوستان!

دارم برای ارائه یک کنفرانس با موضوع ( تربیت جنسی )  آماده می شم که بعد از عبد قراره برگزار بشه.

هر کمکی از دستتون برمیاد دریغ نکنین: مقاله ، عکس ، منبع و ....

البته من تا حالا کلی موارد رو آماده کردم و قول میدم بعد از کنفرانس، متن رو براتون بذارم .

 

حق توحش!

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ*المائدة51*
اى کسانى که ایمان آورده اید، یهود و نصارى را دوستان ‏[‏خود‏]‏ مگیرید ‏[‏که‏]‏ بعضى از آنان دوستان بعضى دیگرند. و هر کس از شما آنها را به دوستى گیرد، از آنان خواهد بود. آرى، خدا گروه ستمگران را راه نمى‌نماید.
دوستی صهیونیزم با مسیحت صهیونی،‌برای رسیدن به اهداف مشترک که همان،‌ تاراج ثروت جهان و سوارشدن برگرده جهانیان است، دیگر امری پوشیده نیست.
این پیوند شیطانی،‌ که ریشه‌های مشرکانه و ضد‌خدایی آن در آیات وحیانی قرآن کریم افشا شده است، با گذشت قرن‌ها اکنون با تجربه تر و جسورانه تر هر ابزاری را برای گسترش نفوذ خود به کار می‌گیرد.
امروز داستان، تاریخ، فیلم، تجارت، رسانه، هنر ، شعر در خدمت سیاست صهیونیستی است.
قرآن به خوبی گذشته و آینده این قوم را ترسیم کرده است :
وَقَالَتْ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ یَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ یُنفِقُ کَیْفَ یَشَاءُ
و یهود گفتند: «دست خدا بسته است.» دستهاى خودشان بسته باد. و به ‏[‏سزاى ‏]‏ آنچه گفتند، از رحمت خدا دور شوند. بلکه هر دو دست او گشاده است، هر گونه بخواهد مى بخشد.
در این فراز آیه،  جسارت یهود در برابر خدا و لعنت خدا بر‌آن را می‌بینیم و این خود بار معنایی ، حقوقی و تبارشناسی ویژه‌ای دارد.
وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرًا
و قطعاً آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو فرود آمده، بر طغیان و کفر بسیارى از ایشان خواهد افزود
جالب این‌جاست ، هدایت  خدا که مایه رشد و سعادت بشریت است، در اکثریت قوم یاد شده، به گونه دیگری عمل می‌کند.
وَأَلْقَیْنَا بَیْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ
و تا روز قیامت میانشان دشمنى و کینه افکندیم.
پیش‌بینی حقیقی قرآن در باره آینده این گروه نیز خواندنی و عبرت‌گرفتنی است . کینه ورزی و دشمنی درونی تا روز قبامت.
کُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
هر بار که آتشى براى پیکار برافروختند، خدا آن را خاموش ساخت.
گویی آتش افروزی در ذات گروه لعنت‌شده،‌ رسوب کرده‌است وانگهی این خداست که آتش قهرش بر هر نیرویی غلبه دارد.
وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ*المائدة64*
و در زمین براى فساد مى کوشند. و خدا مفسدان را دوست نمى دارد.
در فراز آخر آیه  رفتار همیشگی صهیونیست‌ها را مرور می‌کنیم. فساد در زمین. کاری که دوستی خدا را از بین می‌برد.

آیا با وجود چنین آیات روشنگری، سستی مسلمانان، توجیهی دارد؟ آیا دشمن ما گروه‌های ناشناخته و پنهان هستند یا دشمن ما جهل ما به قرآن است؟
مگر قرآن به ما نمی‌گوید با این قوم دوستی نکنید که میان آنان و برخی از مسیحیان، پیوندی وجود دارد و آنان از خدا هم شرم نمی‌کنند و لعنت شده خدا هستند و تا قیامت کینه ورزی خواهند کرد و در پی فساد روی زمین هستند؟

این چه نیرویی است که سران نالایق کشورهای اسلامی را از قطع کردن سمبلیک یک ماه نفت باز داشت تا دست کم نمادی از قدرت پنهان مسلمانان باشد و مرهمی بر زخم فلسطین.

و اکنون چه باید کرد که از ماست که برماست .

شاید وقت آن رسیده که ملت‌ها برخیزند و فرا تر از سیاست‌مردان ترسو که چیزی جز مذاکره‌های یآس‌آور و بزدلانه کاری از پیش نمی‌برند، با همت خود ضمیر دیگر مردمان را بیدار کنند و افکار عمومی جهانیان را نسبت به توحش صهیونیست‌ها حساس سازند.

صهیونیزم، یک گروه تروریست پیش‌رفته است که با ظاهری متمدنانه در مجامع بین المللی حضور می‌یابد و از حمایت آمریکایی ها برخوردار است.

اکنون باید هویت واقعی این قوم وحشی را برملا ساخت و از آن‌ و حامیانش برای نگهبانی از صلح و امنیت و هزینه‌های آن ، حق توحش گرفت.

براستی تحمل چنین موذیانی در جامعه بشری، هزینه‌های بسیاری دارد که باید از ثروت‌های تحت تسلطش خارج و در صندوق بین‌المللی که به همین منظور تأسیس می‌شود واریز کرد.

این اقدام هرچند نمادین باشد و در آغاز، جریمه‌های تأخیر در پرداخت آن از طرف مخالفان اسرائیل نیز واریز گردد نقش مهمی در شناساندن هویت غیر انسانی اسرائیلیان خواهد داشت.

شناسنامه قرآن!

بسم الله الرحمن الرحیم

قرآن نور است

بگذاریم قرآن خود، معرف خود باشد بیش از آن که بخواهیم حرفی درباره آن بزنیم و آشکار است که نمی‌توانیم!

قرآن خودش را نور می‌داند: « یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا» *النساء174* اى مردم، در حقیقت براى شما از جانب پروردگارتان برهانى آمده است، و ما به سوى شما نورى تابناک فرو فرستاده ایم.

آری قرآن روشن‌گر ابهامات گسترده بشر است : « قَدْ جَاءَکُمْ مِنْ اللَّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ» *المائدة15* قطعاً براى شما از جانب خدا روشنایى و کتابى روشنگر آمده است.

پیروی از این نور و گام نهادن در پرتو آن، سرانجامی خوش دارد، که می‌فرماید: « فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِکَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ» *الاعراف157* پس کسانى که به او ایمان آوردند و بزرگش داشتند و یاریش کردند و نورى را که با او نازل شده است پیروى کردند، آنان همان رستگارانند.

اما سیاه‌بختی از آن کسی است که چشم خود را در ژرفای تاریک دریاها بسته باشد و خویشتن را از نور الهی محروم ساخته باشد: « وَمَنْ لَمْ یَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ » *النور40*  و خدا به هر کس نورى نداده باشد او را هیچ نورى نخواهد بود.

براستی شب پرستان با روشنی‌گرایان، تفاوت بسیاری دارند : « أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَیْلٌ لِلْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ» *الزمر22* پس آیا کسى که خدا سینه اش را براى [‏‏پذیرش] اسلام گشاده، و [‏‏در نتیجه] برخوردار از نورى از جانب پروردگارش مى باشد ‏[‏همانند فرد تاریکدل است‏]‏؟ پس واى بر آنان که از سخت دلى یاد خدا نمى کنند؛ اینانند که در گمراهى آشکارند.

پس از خدا می‌خواهیم که صراط مستقیم را نشانمان دهد و ما را خادم راستین قرآن بپذیرد و دست‌مان را از معارف نوانی آن کوتاه نسازد.

باشد که نورانیت قرآن، دلهایمان را روشن کناد.

عرفان به هیئت می رود (3)

 اکنون وقت آن رسیده که برویم سر اصل مطلب!

هیئت‌های مذهبی ، آسیب‌پذیرند چون :

1. رابطه هیئت با مرجعیت دینی و روحانیت آگاه، مشخص نیست.

2. علم و عقل در تولید محتوا و برنامه آن نقش مستقیمی ندارد.

3. نقش مداح  بسیار پررنگ است.

 برای این‌‌که ارتباط این سه گزینه با همه آن‌چه که پیش‌تر گفتیم روشن شود، کمی توضیح را چاشنی بحث‌مان می‌کنیم:

هیئت‌های مذهبی برای هدف مقدسی چون ابراز احساس جمعی و زنده نگاه‌داشتن حماسه‌های تاریخی و بنیادین تشیع شکل گرفته‌اند. در دوره‌ای که فعالیت‌های مذهبی در برابر حکومت پادشاهی دیده می‌شد و ظلم ستیزی و تجمع در مساجد به مثابه نهادهای مردمی مخالف عمل می‌کرد، فشار زیادی بر مسجد و مسجدیان وارد می‌شد تا مومنان در پناه نماز جماعت، از سخنرانی‌های آگاهی‌بخش و حرکت‌های جهادی بهره‌مند نشوند.

در این دوره هیئت‌ها با این امتیاز که مکان مشخصی نداشتند و سیار عمل می‌کردند، به تشکل‌های مردمی تبدیل شدند که در قالب‌های دیگر حتی شبیه‌خوانی به برپانگه‌داشتن باورهای شیعی پرداختند و کمتر مورد توجه رژیم طاغوت بودند.ادامه مطلب...

عرفان به هیئت می‌رود(2)

چه چیزهایی باعث می‌شود ، عرفان ساختگی، پلاستیکی، بدلی و پوشالی، راه گم کرده و سراغ جوانان مذهبی بیاید؟...
1. رابطه هیئت با مرجعیت دینی و روحانیت آگاه، مشخص نیست.
2. علم و عقل در تولید محتوا و برنامه آن نقش مستقیمی ندارد.
3. نقش مداح  بسیار پررنگ است...
آهنگ‌های کوچه‌بازاری و سینه‌زنی با ریتم‌های مضحک مثل صدای پوتین در رژه! حرکت‌های موزون سماع‌گونه و جست‌وخیزهای توهم‌زا، ناآشنایی با احکام عملی و تکلیف شرعی، کوتاهی در انجام عبادات سیاسی مثل تماز جمعه، دوری از قرآن و تفسیر...
عوام بودن همیشه به معنی بی سوادی نیست...
قلب عارف مملو از عشق و محبت است و رفتارش خضوع است وخشوع. کدام یک از این صفت‌ها را دکان‌باز‌ها دارند؟!
ادامه مطلب...

عرفان به هیئت می‌رود!

آقای عرفان کیست و چگونه به محفل‌های مذهبی و هیئتی راه پیدا می‌کند؟
عرفان چیست :
 « عرفان شناخت حق و اسماء و صفات الهی از طریق تهذیب نفس و تزکیه و طهارت درونی است که در اثر سیر وسلوک حاصل می‌شود و تفسیر ویژه‌ای از عالم و آدم با جهان هستی ارائه می‌کند؛ که عارف در پرتو آن عالم را جلوه حق و مظهر اسمای حسنای الهی می بیند و "توحید" واپسین مقصد سیروسلوک عارف است . توحیدی که وجود حقیقی را منحصر در خدا دانسته، ماسوای الهی را تجلی آن وجود و "نمود" می‌داند ، نه" بود".یعنی اگر در حکمت و فلسفه از بود ونبود و در اخلاق از باید ونباید بحث می‌شود، در عرفان از بود و نمود بحث می‌شود و در تفسیر عرفانی هستی، وجهه الاهی و معنوی، وجهه اصیل و حقیقی قلمداد می‌شود. پس در عرفان از دو مقوله " خدا " و " انسان کامل" یعنی توحید و موحد سخن به میان می‌آید که شهود توحید یا توحید شهودی و راه رسیدن به مقام منیع توحید ناب و عرفانی در منازل و مقامات تعریف‌پذیر و تحقق بردار است که سالک باید لزوما در سیر وسلوک به آن دست یازد . » (1)

تقسیمات عرفان: ادامه مطلب...